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Jeudi 11 mai 2006

Le samedi 06 mai 2006, le gardien d'un immeuble à Etampes a retrouvé dans un local poubelles un nouveau-né encore vivant jeté par le vide-ordures. (http://archquo.nouvelobs.com/cgi/articles?ad=societe/20060506.FAP4980.html&host=http://permanent.nouvelobs.com/)

Ce fait divers s'est bien terminé pour ce bébé dont la vie avait pourtant mal commencé. Il existe malheureusement de nombreux autres cas dans le monde où le nouveau-né est tué par sa mère avant d'être jeté dans les ordures.

L'enquête a rapidement permis de retrouver une adolescente de l'immeuble qui avait accouché en secret et avait jeté son nouveau-né dans le vide-ordures. Elle risque la prison pour infanticide.

Ce fait divers provoque chez moi plusieurs réflexions et suscite l'incompréhension totale.

1) Peut-on parler d'un pays civilisé, d'évolution de l'homme quand une jeune fille est capable de jeter son nouveau-né dans un vide-ordures ? Quelles valeurs sont donc transmises à ces jeunes gens ? En rejetant la loi de Dieu (les Dix Commandements, entre autres) nos sociétés ont jeté ce bébé à la poubelle. La vie humaine n'a plus beaucoup de valeur, ce qui compte c'est le plaisir égoïste et immédiat, la pulsion même. La loi de Dieu dans la Bible est une loi d'amour qui vise à protéger l'être humain de la barbarie et à l'aider à connaître son Créateur qui l'aime. Les lois de nos sociétés occidentales n'ont qu'un but : protéger notre égoïsme.

2) La justice française menace de condamner cette adolescente pour infanticide.
Il y a chaque année en France autour de 200.000 enfants qui sont tués dans le sein de leur mère par avortement (pour 800.000 qu'on laisse vivre). La loi Veil autorisant l'avortement protège ces infanticides.
Mais si un enfant est éliminé après sa naissance, celui ou celle qui le tue va en prison. Est-ce juste, est-ce logique, est-ce cohérent ?

2) On fait une différence entre "une interruption volontaire de grossesse" dans le sein maternel, et "un infanticide" hors du sein maternel.
D'abord, l'expression I.V.G. est très hypocrite. Il fallait donner un nom un peu scientifique à une mise à mort qui est, la plupart du temps, sans raison autrement valable qu'un refus d'avoir un bébé à ce moment-là ou la probabilité d'un handicap aussi petit soit-il (bec de lièvre, par ex. comme ce fut le cas en Grande-Bretagne en 2005). Il ne s'agit pas d'une interruption mais d'une mise à mort. Elle n'est pas toujours volontaire car le cas de femmes qui subissent un chantage de leur conjoint est élevé.

Le bébé est donc moins bien défendu par la société quand il est dans le sein de sa mère qu'en-dehors. Cela est injuste et même effrayant : le sein maternel n'est-il pas un symbole de protection et d'abri ?
Comment la société justifie-t-elle cette différence ? En modifiant le statut de l'enfant : dans le sein maternel il est un foetus, un morceau de la femme (et un déchet opératoire après l'avortement) et hors du sein il devient une personne juridique (pour plus de détails, lire ici 
http://www.droit.univ-paris5.fr/cddm/modules.php?name=News&file=article&sid=10). Je précise que cela n'est pas scientifique : le corps du bébé est génétiquement différent de celui de sa mère; il fabrique son propre sang (souvent d'un groupe sanguin différent). Le simple fait qu'il soit totalement dépendant de sa mère n'en fait pas "un appendice" du corps de la femme. Un nouveau-né est lui aussi totalement dépendant de ses parents et il meurt s'il ne reçoit pas un minimum de soins. Il est pourtant un enfant et une personne juridique distincte de sa mère.
On permet un avortement quand le bébé "n'est pas désiré". Cette adolescente d'Etampes ne désirait pas ce bébé non plus, mais elle risque quand même d'être condamnée pour tentative d'infanticide. Il y a deux poids deux mesures.

3) Qu'enseigne la Bible ?
-- La Parole de Dieu montre que le Créateur connaît l'être humain depuis le sein de sa mère :
“Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, et mon âme le reconnaît bien. Mon corps n’était point caché devant toi, lorsque j’ai été fait dans un lieu secret, tissé dans les profondeurs de la terre. Quand je n’étais qu’une masse informe, tes yeux me voyaient; et sur ton livre étaient tous inscrits les jours qui m’étaient destinés, avant qu’aucun d’eux existe.” (Psaumes 139:14-16)
-- La Parole de Dieu insiste sur la valeur du foetus, égale à celle d'un être déjà né :
“Si des hommes se querellent, et qu’ils heurtent une femme enceinte, et la fassent accoucher, sans autre accident, ils seront punis d’une amende imposée par le mari de la femme, et qu’ils paieront devant les juges. Mais s’il y a un accident, tu donneras vie pour vie.” (Exode 21:22-23) Cela nous fait penser à l'amendement que le député Jean-Paul Garraud (Gironde) a déposé en 2003 à l'Assemblée Nationale (
http://www.assemblee-nationale.fr/12/cra/2002-2003/226.asp) pour tenir compte de la mort d'un bébé à naître lors d'un accident de voiture. Devant le tollé général, l'amendement n'a pas été retenu.
-- La Parole de Dieu interdit tout assassinat et demande la peine de mort pour tout assassin :
“Si quelqu’un verse le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé; car Dieu a fait l’homme à son image.” (Genèse 9:6)
-- La Parole de Dieu montre qu'un enfant est toujours une bénédiction :
“Voici, des fils sont un héritage de l’Eternel, Le fruit des entrailles est une récompense.” (Psaumes 127:3)
-- La Parole de Dieu montre que Dieu aime toutes ses créatures et l'a prouvé en se sacrifiant pour nos péchés :
“Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.” (Romains 5:6-8)

Par Emmanuel Bozzi - Publié dans : regardbiblique
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Vendredi 21 avril 2006

Un ancien manuscrit contenant l'Evangile de Judas est arrivé aux mains des scientifiques et affirme que Jésus a demandé à Judas de le trahir.

Ce manuscrit sur papyrus avait été découvert dans le désert égyptien en 1970 comme une partie du Codex Tchacos. Passé aux mains d'antiquaires avides d'argent, il n'a pu arriver aux mains des scientifiques qu'à partir de 2001. Aujourd'hui, la traduction en plusieurs langues de notre époque permet de le révéler au grand public.
C'est Timothy Jull de l'université d'Arizona qui l'a daté au carbone 14 entre 220 et 340 après J.C.. Il serait une traduction copte d'un manuscrit grec ancien que certains datent du milieu du IIe siècle (soit bien après les Evangiles dits canoniques).
Irénée, l'évêque de Lyon est le plus ancien auteur à en parler (en 170) : "« ils [les Caïnites] déclarent que Judas le traître était bien avisé de ces choses, et que lui seul, connaissant la vérité comme aucun autre, a accompli le mystère de la trahison. Ils ont produit une histoire fictive de ce genre, qu’ils ont appelé l’Evangile de Judas " (Contre les Hérésies, 31.1).

Nous voyons dès le départ qu'il est attribué aux groupes gnostiques qui sont à l'origine de la plupart des évangiles et des apocalypses apocryphes du Nouveau Testament. Les Gnostiques croyaient en deux divinités, le Démiurge, créateur de tout ce qui est matériel, et le Sauveur, un pur esprit. Croyant que Jésus était le Sauveur, ils niaient qu'il fut un homme de chair et d'os. Ces idées sont combattues dans le Nouveau Testament dans l'Epitre Paul aux Colossiens et les Epitres de Jean. Une phrase de cet évangile apocryphe est typique : "Jésus dit à Judas : Tu surpassera tous les autres, car tu sacrifieras l'homme qui me sert d'habit". On reconnaît la croyance en un Jésus mystique avec une simple apparence humaine.
Dans son texte sur l'Evangile de Judas, Irénée visait en particulier les Caïnites, membres d'une secte apparue vers l'an 159, qui vénéraient Caïn et les Sodomites, et pos­sédaient un évangile de Judas dans lequel ce dernier était présenté comme un initié ayant trahi Jésus, à sa demande, pour assurer la rédemption de l'humanité.

Ce texte, présenté par certains journalistes et historiens peu scrupuleux comme une découverte bouleversante qui pourrait remettre en question l'histoire de Jésus, n'est qu'une fiction supplémentaire écrite bien après les faits par des croyants gnostiques se faisant passer pour un des apôtres (texte pseudépigraphe). Il n'a rien à voir avec les véritables évangiles écrits par des témoins oculaires (sauf celui de Luc, qui a interrogé les témoins oculaires).
Il contient une philosophie compliquée avec des principes gnostiques reconnus et absents de la Bible (les éons; le grand ange, esprit divin auto-engendré; Sophia; le monde inférieur; des anges aux noms inconnus, etc....).

Selon le Nouveau Testament, Judas était un disciple de Jésus très matérialiste et qui voulait tirer profit de sa relation avec Jésus. Par son égoïsme et son appât du gain, il a laissé Satan entrer en lui pour éliminer Jésus. Tout en le vendant aux chefs religieux, il est évident que Judas espérait que Jésus s'en tirerait. Quand il a vu que Jésus ne se défendait pas devant ses accusateurs, il a réalisé qu'il était coupable d'avoir livré le Messie. Au lieu de la repentance comme Pierre, Judas n'eut que des remords et se suicida, ce qui prouve l'ambiguité de ses sentiments. Jésus a appelé Judas "mon ami" quand celui-ci est venu le livrer, mais aussi "fils de la perdition" quand il a révélé qu'il le trahirait.

Le texte de l'Evangile de Judas traduit en anglais (pdf) : http://www9.nationalgeographic.com/lostgospel/_pdf/GospelofJudas.pdf

Une étude approfondie en français (point de vue catholique) :
http://catholique-nanterre.cef.fr/faq/fetes_jeudi_saint_judas2.htm

L'article en français de Wikipedia sur l'Evangile de Judas :
http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89vangile_de_Judas

Par Emmanuel Bozzi - Publié dans : regardbiblique
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Vendredi 21 avril 2006

Dans le Science et Vie n°1063 d'avril 2006, un article annoncé en couverture fait état de "fissures dans le bel édifice théorique du Big Bang".
Non, cela n'est pas le fait de scientifiques créationnistes (qui pourtant remettent en doute cette théorie depuis longtemps) mais des nouvelles données enregistrées par les télescopes de plus en plus perfectionnés.

L'article rappelle l'histoire de la théorie du Big Bang. Dans les années 1920, l'abbé et astrophysicien belge Georges Lemaître a élaboré une explication à l'apparition de la matière et de l'univers : "Il y a 13,7 milliards d'années, donc, l'univers serait apparu spontanément à partir d'une mystérieuse étincelle... Le Big Bang, c'est cela : non pas une explosion, comme on le croit souvent, mais l'apparition spontanée de l'espace et du temps, suivie d'une expansion vertigineuse de l'univers..." (C'est moi qui souligne). A lire comme cela aujourd'hui, on discerne bien le côté mystérieux pour ne pas dire mystique de la théorie.
L'auteur de l'article souligne ensuite qu'à partir des années 1960, la théorie du Big Bang devient "quasi inattaquable".

Qu'est-ce qui, récemment, a donc pu remettre en question un dogme aussi universellement respecté?
- Eh bien, c'est la découverte d'une galaxie lointaine (13 milliards d'années lumière), HUDF-JD2 pour les intimes. Sa taille énorme et surtout l'âge des étoiles qui la composent contredisent nettement la théorie du Big Bang. Les ordinateurs ont en effet évalué que certaines de ses étoiles s'étaient formées 100 millions d'années... avant le Big Bang !
- Une autre inconnue provient du fameux rayonnement cosmologique, pilier de la théorie. Découvert en 1965, ce faible rayonnement serait "le lointain écho lumineux, dilaté et refroidi par l'expansion cosmique, de la lumière aveuglante émise alors que l'univers entier n'était encore qu'un gaz brûlant." Or, de nouvelles recherches menées par les physiciens du Cern (Genève) ont découvert des erreurs dans les mesures précédentes de ce rayonnement. D'autres chercheurs de l'université d'Alabama demandent que toutes les données soient réanalysées. Pire encore, le chercheur Richard Lieu de la même université pense "qu'une partie du rayonnement cosmologique n'ait rien à voir avec le Big Bang, mais soit dû à des phénomènes physiques locaux."

Une lettre ouverte aux scientifiques a été cosignée par 34 d'entre eux et publiée en 2004 dans le New Scientist. Elle est publiée aussi sur le web (http://www.cosmologystatement.org/) avec désormais plusieurs centaines de signataires. Elle commence ainsi : "Le Big Bang repose ajourd'hui sur un nombre croissant d'entités hypothétiques, des choses qui n'ont jamais été observées... Cela reflète un dogmatisme grandissant qui est étranger à l'esprit de recherche scientifique libre..."

Pour conclure, je tiens à exprimer ma satisfaction de voir que des scientifiques indépendants osent enfin remettre en question les dogmes de la religion évolutionniste. Car la théorie de l'évolution, comme celle du Big Bang, est partie de présupposés philosophiques et athées. Selon eux, il n'y aurait pas de Créateur, de Dieu intelligent et personnel à l'origine de tout, mais le hasard et parfois la nécessité. Ces théories ne sont donc pas parties de l'observation (comme doit le faire tout chercheur qui se respecte) mais d'une foi, d'une conviction philosophique en révolte contre la foi biblique.

Personnellement, je crois que la Bible est la Parole de Dieu et que ce Dieu de la Bible est le Créateur intelligent et sage de notre univers, et la source de toute vie. Je crois que Dieu a un plan pour chacun de nous, en-dehors de tout hasard, et que chaque être humain devra rendre compte devant son Créateur après la mort. Je ne vois rien dans l'observation de l'univers qui contredise ces affirmations, et je vois même, dans "l'intelligence de la Nature", les marques du Créateur.

Par Emmanuel Bozzi - Publié dans : regardbiblique
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Vendredi 17 février 2006

La croisade de M6

Le dimanche 12 février 2006, l'émission "Enquête Exclusive" sur M6 (22h50) s'intéressait aux "évangélistes".

D'un côté, je suis content que l'on s'intéresse aux chrétiens en-dehors du catholicisme. Mais 3 choses me gênent dans ce genre de reportage :
1) Ils recherchent le sensationnel et passent à côté de la réalité quotidienne de ces chrétiens.
2) Ils amalgament tout sans discernement : les télévangélistes américains avec les chrétiens de France, les églises charismatiques et les églises non-charismatiques.
3) Ils ont une thèse qu'ils veulent démontrer en déformant les faits : en l'occurence la thèse que ces églises sont issues d'une croisade américaine destinée à envahir le monde !

Petit développement :
1) Les églises charismatiques basées sur le sensationnel (pseudo-miracles, transes, message de prospérité matérielle, marketing religieux, etc.) sont en marge des églises protestantes et baptistes. Elles sont, il est vrai, en très forte progression numérique par leur zèle, leurs méthodes publicitaires et l'argent qu'elles brassent, mais elles s'égarent à mes yeux du message de Jésus.
--> Jésus n'a jamais mis l'accent sur le sensationnel; malgré tous les miracles qu'ils faisaient, ils demandaient aux miraculés de la discrétion (Matthieu 8/4). Ils invitaient les hommes à la repentance et au royaume de Dieu et non à être guéris ou à devenir riches.
--> Jésus était pauvre (Matthieu 8/20), il ne prônait pas la richesse matérielle (Matthieu 5/3; 26/11).
--> Jésus a toujours séparé la politique du Royaume de Dieu (Jean 18/36). Il a envoyé ses disciples pour prêcher la Bonne Nouvelle et fonder des églises, pas pour christianiser le monde par des lois ou par la force.

2) Les églises baptistes sont apparues au moment de la Réforme en Suisse. Certains catholiques qui avaient redécouvert la Bible ont quitté l'Eglise de Rome pour fonder des églises sur le modèle du Nouveau Testament : pas de prêtre mais un pasteur; pas des chrétiens de naissance mais des chrétiens convertis volontairement après avoir entendu l'Evangile; pas d'aspersion des nourrissons, mais un baptême par immersion de disciples volontaires; pas de politique, ni d'agressivité, mais la séparation Eglise/ Etat et le pacifisme.
Le mouvement charismatique vient, en effet, des Etats-Unis (début XXe siècle). Mais pas les baptistes !
Il y a beaucoup de protestants et de baptistes aux USA parce qu'au moment de la Réforme, l'Amérique était la seule terre où ils ne seraient pas persécutés !

3) Les églises évangéliques ne sont pas organisées comme l'église catholique, l'église protestante, les Témoins de Jéhovah, la Scientologie ou l'Islam. Elles sont indépendantes. S'il est vrai que de nombreux missionnaires sont américains, leur but n'est pas de conquérir le monde pour le pouvoir, mais pour l'amour de Christ ! Les évangéliques sont totalement pacifiques et, mis à part, certains charismatiques manipulateurs, ils apportent un message libérateur et universel, celui de Jésus.

Voir les réactions de représentants évangéliques sur le site TopChrétien (http://www.topchretien.com/topinfo/affiche_info_v2.php?Id=10424)

Par Emmanuel Bozzi - Publié dans : regardbiblique
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Jeudi 16 février 2006

Le monde musulman s'est enflammé à la suite des caricatures de Mohammed dans un journal danois.

J'ai du mal à partager la colère (organisée) des manifestants musulmans, pour plusieurs raisons :

- ils ont tué (un prêtre catholique en Turquie - http://alsace.novopress.info/?p=252) et détruit des biens d'autrui au nom de leur colère. Les caricaturistes n'avaient tué personne.

- ils utilisent de graves calomnies contre le peuple juif depuis bien longtemps : ils les accusent de tuer des enfants chrétiens pour faire leur pain de Pâque; ils les accusent de complot mondial en diffusant un film tiré du Protocole des Sages de Sion (un faux historique - http://www.phdn.org/antisem/protocoles/origines.html); ils nient ou justifient le drame de la Shoah.

- ils utilisent des caricatures contre les juifs et les chrétiens depuis longtemps ! (voir http://www.pmw.org.il/  sous Cartoons et Photos et aussi http://www.adl.org/main_Arab_World/arab_media_portrayal_jews.htm).

- ils ne peuvent nier que Mohammed a menti et versé le sang d'arabes et de juifs qui refusaient de croire en ses paroles (http://www.islamreview.com/otherlanguages/french/LIslametleMensonge.htm)

- ils refusent de pardonner alors que les journal danois a exprimé à 2 reprises ses excuses (http://www.liberation.fr/page.php?Article=358043)

Jésus a appelé ses disciples à aimer leurs ennemis, à ne pas craindre qu'on les insulte et les calomnie, à ne jamais se venger ni prendre une arme au nom de la foi, à honorer tous les hommes (Matthieu 5/10, 44; 26/52; Romains 12/19; 1Pierre 2/17)

Par Emmanuel Bozzi - Publié dans : regardbiblique
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